2010. április 9., péntek

Wagner


Aktív kiadói koromban Zoltai Dénes könyvének (A zeneesztétika története) kiadása közben került szóba egy Wagnerről szóló kötet megjelentetése. Tartalmazta volna Baudelaire Tannhäuser-tanulmányát valamint Nietzsche kései nagy értekezését a „Nietzsche kontra Wagner”-t. Az utóbbi később kimaradt a kötetből, helyére Wagner három elbeszélése került.
Mint ismeretes, nehéz úgy könyvet kiadni, hogy ne keressen a kiadó egy-két támogatót. Wagner esetében úgy gondoltuk, nem lesz gondunk, hiszen olyan neves rajongóról tudhat a hazai közvélemény mint Farkasházy Tivadar, akinek bérlete van Bayreuthba. Rajta kívül, mint akkor megtudtam, volt még egy lehetséges támogatójelöltünk: Rockenbauer Zoltán, az akkori NKÖM vezetője. Mindkettőt megkerestük telefonon, illetve levélben. Farkasházy válasza elutasító volt. A miniszter úr azonban a saját miniszteri keretéből támogatta a kiadást.
A kötet megjelent. Tartottunk egy bemutatót, ahová mindkét felkeresett támogatót meghívtuk. Rockenbauer miniszter úr külföldi útja miatt kimentette magát. Farkasházy Tivadar megjelent a Helikon Könyvesházban. Kicsit késve ugyan és kicsit korábban eltávozva, de megtisztelte bemutatónkat.
A szokásokhoz híven tiszteletpéldányt küldtünk Rockenbauer Zoltánnak és Farkasházy Tivadarnak egyaránt. A miniszter úr levélben köszönte meg a kötetet. A levél géppel írt és nyomtatott formában készült, megtoldva két kézzel írt sorral. Farkasházy nem reagált.

2010. április 7., szerda

CSI 2.

Mint megállapítottuk: őzvér:

CSI 1.

CSI Bakonyszombathely

A tavasz 17 pillanata 11.

Színek: Barack: Magnólia:

2010. április 5., hétfő

Kispesti félgödör

A félig temetetlen gödör:

Gösser


Ez a reklám is:
Gut
Besser
Gösser.

Húsvét

A hatvanas évek elején egy hatodik kerületi négyemeletes bérházban éltünk. Az első emeleten, az északi oldalon volt a kétszobás nagy előszobás, nagykonyhás lakás. Húsvét hétfőn a házban élő unokatestvéremmel végigjártuk a ház lakóit, elmondtuk a locsolóverset és begyűjtöttük az egy-két-öt forintokat. Zsebünkben az összegyűlt 60-70 forinttal kiföldalattiztunk a Városligetbe a Vidám parkba. Jól szórakoztunk a Hullámvasúton, a dodzsemben és a játékteremben.

1974-ben követve a kor szellemét, barátommal vonatra szálltunk egy kisebb csapattal, és meg sem álltunk Kolozsvárig. A pénteki napot ott töltöttük. Aznap este vendégségben voltunk Kallós Zoltánnál. Életre szóló élmény volt. Másnap tovább utaztunk Csíkszeredába, majd onnan Gyimes Középlokra. A Húsvétot ott töltöttük. Táncházban voltunk, dalokat tanultunk, locsolkodtunk, hímes tojásokat gyűjtöttünk, amiket nagy óvatossággal sikerült haza hozni.

2004 tájékán volt egy fölbuzdulásunk, hogy esetleg kialakítsunk egy saját hagyományt a Waldorf-mozgalom keretében. Mivel sok családnál a régi hagyományok eltünedeztek, a locsolási/locsoltatási hajlandóság a minimumra csökkent, úgy gondoltuk, hogy Húsvét hétfőre kitelepülünk az Iskolakertbe, és ott tojáskereséssel, játékokkal ütjük agyon a délelőtt idejét. Komoly előkészületeket tettünk, amit sajnálatos módon elmosott az aznapra rosszul időzített eső. Bekényszerültünk egy lakásba, amivel nem is volt semmilyen baj, hiszen a tojásfestés és egyéb tevékenységek, a kisgyermekek üdítő jelenléte, vidámsága kárpótolt, csak éppen a hagyományteremtés maradt el. Azóta is.

2010. április 2., péntek

Barabbás

KARINTHY FRIGYES

Barabbás

A harmadik nap alkonyán pedig kilépett a bolt keskeny kapuján, és csendesen megindult az úton. Két oldalt füstölögtek a romok. Lent a kiszáradt árok fenekén találta az elsőt azok közül, akik Pilátus háza előtt kiáltozták Barabbás nevét. Elfeketült nyelvvel vonított a vörös felhők felé.
Megállt előtte, és így szólt:
- Itt vagyok!
Az pedig felnézett rá, és zokogni kezdett.
- Rabbi, rabbi! - zokogott.
És a mester szelíden folytatta.
- Ne sírj! Állj fel és jöjj velem! Mert visszamegyek Jeruzsálembe, Pilátus háza elé és új törvényt kérek magamra és reátok, akik Barabbást választottátok, s akikkel ezt mívelte Barabbás.
A nyomorult pedig feltápászkodott és az ő öltönyét megragadta.
- Mester! - kiáltott elfulladva és könnyek között - ó mester, jövök! Mondd meg, hogy mentsem meg magam! Mondd meg, mit tegyek! Mondd meg, mit mondjak!
- Semmit, mondta ő szelíden - csak azt, amit három nap előtt kellett volna mondanod, mikor Pilátus megállt a tornácon és megkérdezett titeket: „Kit engedjek el hát közülük, Barabbást, a gyilkost, vagy a názáretit?”
- Ó, én bolond! - kiáltott a nyomorult fejét öklével verve, - ó, én bolond, aki Barabbást kiáltottam! Barabbást, aki ide juttatott!
- Jól van - folytatta szelíden a mester - most jöjj hát velem Pilátus háza elé, ne törődj semmivel, ne figyelj semmire, csak rám, és amikor én intek neked, kiáltsd egész szívedből és egész tüdődből: „A názáretit!”; mintha azt kiáltanád: „Az életemet!”
Az pedig követte őt.
És találnak útközben egy másik nyavalyást, akinek Barabbás elvette házát, feleségét, gyermekét és szemeit kiszúratta.
És ő homlokon érinté csendesen kezével és így szólt:
- Én vagyok az. Jöjj velem Jeruzsálembe, és amikor én kezemmel érintelek, kiáltsad: „A názáretit!”; mintha azt kiáltanád: „A házamat! A gyermekemet! A szemem világát!”
Az pedig felzokogott és követte őt.
És találtak még másikat is, kinek lábai és kezei kötéllel voltak összekötve és nyakára hurkolva, őt magát pedig arccal lefelé bűzhödt mocsárba nyomta le Barabbás, tetvek és csúszómászók közé.
Odament hozzá, és megoldotta kötelékeit, és így szólt:
- Ismerlek téged. Te költő voltál, aki a lélek rajongó repülését hirdetted: Jöjj velem, és amikor intek, kiáltsad: „A názáretit!”; mintha ezt kiáltanád: „A szabadságot! A léleknek és a gondolatnak a szabadságát!” Az pedig megcsókolta az ő saruját és csak a szemével könyörgött, mert a szája még tele volt sárral.
És így mentek tovább, és egyre több béna és sánta és nyomorult bélpoklos csatlakozott hozzájuk, akiket Barabbás tönkretett. És mindegyik külön-külön zokogva verte mellét és könyörgött neki, hogy intsen majd, ha kiáltani kell: „A názáretit!”; mintha azt kiáltanák: „Békesség, békesség! Békesség e földön!”
Estére pedig megérkeztek Jeruzsálembe, Pilátus háza elé.
Pilátus a tornácon ült és estebédjét költötte Barabbással, a gyilkossal. Kövéren és fénylő arccal ültek ott, nehéz borokat ittak, és drága ételeket ettek arany edények fenekéről: skarlátpiros palástjuk messze világított.
A názáreti pedig, élén a sokaságnak, mely követte őt, a tornác elé járult és felemelvén átszegezett kezeit, szelíden szólni kezdett:
- A pászkák ünnepe nem múlt még el, Pilátus! Törvény és szokás, hogy húsvétkor egyikét az elítélteknek elbocsátod, úgy, ahogy a nép kívánja. A nép Barabbást kívánta, engem megfeszítettek - de vissza kellett térnem halottaimból, mert láttam, hogy a nép nem tudta, mit cselekszik. E sokaság mögöttem megismerte Barabbást és most új törvényt akar. Kérdezd meg őket újból, amint a törvényeinkben meg vagyon írva.
Pilátus pedig gondolkodott, aztán vállat vont, és kiállván a tornác szélére, csodálkozva nézett végig a sokaságon és szólt:
- Hát kit bocsássak el már most, Barabbást, vagy a názáretit?
És akkor ő intett nekik.
És ekkor zúgás támadt, és mint a mennydörgés, zengett fel a sokaság.
És a sokaság ezt kiáltotta: „Barabbást!”
És rémülten néztek egymásra, mert külön-külön mindegyik ezt kiáltotta: „A názáretit!”
A Mester pedig halovány lett és megfordulván végignézett rajtuk. És külön-külön megismeré mindegyiknek az ő arcát, de e sok arcból egyetlen arc lett az esti homályban, óriási fej, mely ostobán és gonoszul és szemtelenül vigyorgott az ő arcába, véres szemei hunyorogtak és szájából büdös lé szivárgott és torkából úgy bömbölt rekedten: „Barabbást!”; mintha azt hörögné: „Halál! Halál! Halál!”
Pilátus pedig zavartan lesütötte az ő szemeit és mondá neki: „Te látod...”
Ó pedig bólintott fejével és csendesen felmenvén a lépcsőn, kinyújtotta kezeit a hóhér felé, hogy kötözze meg.

1917. január

2010. április 1., csütörtök

Nehéz nyelv a magyar

A 100. idei jegyzet. Hallgassátok szeretettel.

Katzenklo